2004年11月23日上午9時(shí)許,消亡近千年的柴燒鈞瓷,在河南省文物研究所所長趙青云等專家學(xué)者及許昌電視臺(tái)、《許昌日?qǐng)?bào)》等新聞媒體記者們的注視下,于星航鈞瓷公司鄭重出窯了。這是柴燒鈞瓷斷燒后首次燒制成功,被專家們稱為“千年等一回”,“華夏柴燒鈞瓷第一爐”。
中國的陶瓷歷史久遠(yuǎn),中華民族的祖先們在漫長的生產(chǎn)實(shí)踐中,發(fā)明了陶器,至秦漢時(shí)期發(fā)明了原始青瓷,到了唐代,花釉瓷應(yīng)運(yùn)而生了,唐花釉瓷打破了青瓷釉色單一的格局,開創(chuàng)了觀賞藝術(shù)瓷種的先河,成為以自然窯變呈現(xiàn)藝術(shù)效果的鈞瓷的萌芽。
盡管唐花釉瓷為鈞瓷的窯變藝術(shù)的形成奠定了基礎(chǔ),但也不能說是鈞瓷,一是當(dāng)時(shí)還沒有鈞瓷這個(gè)名稱,二是其制作工藝、窯變效果都與后來的鈞瓷有一定差距。北宋后,由于銅元素的利用,釉色出現(xiàn)了月白掛紫紅斑的絢麗彩斑�；ㄓ源芍谱鞴に嚾照橥昝�,窯變效果精妙,從民間走進(jìn)了宮廷。宋室朝廷在禹州設(shè)立窯爐,專為皇家燒制貢瓷。因官窯臨近夏啟開國舉行大典的鈞臺(tái)而稱鈞臺(tái)官窯。
但是,長久以來燒制鈞瓷的主要燃料是柴還是煤,在學(xué)術(shù)界頗有爭議。
20世紀(jì)70年代,禹州市宋鈞官窯遺址——宋代雙乳狀柴燒鈞瓷窯爐被文物考古部門挖掘出土,遺址中有柴灰遺存。
筆者傾向于宋鈞是柴燒而雙乳狀窯爐就是鈞瓷窯爐這一觀點(diǎn),最有說服力的證據(jù)就是親自用柴燒出鈞瓷。自宋代雙乳狀柴燒鈞瓷窯爐出土后,數(shù)十年間,筆者從沒有間斷對(duì)柴燒窯爐的研究探索。
2004年,上級(jí)號(hào)召啟動(dòng)搶救民間文化遺產(chǎn)工作,作為省民間文化遺產(chǎn)搶救工程重點(diǎn)項(xiàng)目的“禹州市鈞瓷窯爐博物館”,由星航鈞瓷公司籌建。同年,柴燒鈞瓷窯爐動(dòng)工興建。
2004年窯爐建成。為確保萬無一失,筆者進(jìn)行了鈞瓷燒制實(shí)驗(yàn)。首爐柴燒鈞瓷于11月21日早上7點(diǎn)點(diǎn)火,按照燒成工序,至22日凌晨3時(shí)達(dá)到預(yù)期的所需溫度而停火,歷時(shí)19個(gè)小時(shí),用松、柞、槐木柴4噸。經(jīng)過一晝夜的冷卻,23日9時(shí),筆者在禹州市委書記周庚寅等領(lǐng)導(dǎo)與記者們的注視下,和工人們一同打開了窯門,取出匣缽。
入窯60件產(chǎn)品,有宋代鈞瓷神韻特征者達(dá)30余件,釉色瑩潤,艷而不妖,麗而不俗,窯變景觀自然絕妙,堪稱精品。
首次燒制成功。
作為宋鈞官窯遺址發(fā)掘的主持者趙青云先生說:“真是千年等一回,令人激動(dòng)。柴燒鈞窯恢復(fù)成功,許多困擾鈞瓷理論界的問題都迎刃而解了,這為藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)�！敝�,河南電視臺(tái)、澳門電視臺(tái)、香港電視臺(tái)、許昌電視臺(tái)、《河南日?qǐng)?bào)》、《大河報(bào)》、《河南工人報(bào)》、《許昌日?qǐng)?bào)》等10余家新聞媒體對(duì)此事作了報(bào)道。
但這只是一次試燒,筆者在總結(jié)了燒制經(jīng)驗(yàn)后,于12月20日再次燒制。這天,邀請(qǐng)了禹州文化藝術(shù)界知名人士郭水林、王和平、馬福水、王國謙、蘇金昌、包獻(xiàn)珍、王偉紅等人參加。這次入窯99件產(chǎn)品,品相俱優(yōu)者達(dá)81件,成品率占80%以上,釉色姹紫嫣紅、燦若云霞。
柴燒鈞瓷的恢復(fù),被河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程委員會(huì)、河南省民間文藝家協(xié)會(huì)授予“特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。
2005年春,中國陶瓷美術(shù)學(xué)會(huì)理事徐國楨先生來到禹州,見到柴燒鈞瓷后,感嘆道:“從業(yè)陶瓷40余年,自鈞瓷恢復(fù)至今,第一次見到最具宋鈞神韻的佳品,其釉面的色彩與質(zhì)地,其窯變藝術(shù)效果可與傳世珍品媲美。”并即興賦詩:“黃河后浪推前浪,瓷苑鈞窯花更香。莫道柴燒窯變難,今有成器放春光�！�
愿柴燒鈞瓷這枝復(fù)蘇的古老鈞瓷藝術(shù)之花,能為鈞瓷藝術(shù)百花園增添春光秀色!
